月中行 闻筝

标指六偈 迷悟。宋代。释清远。迷者迷悟，悟者悟迷。 迷悟同体，悟者方知。 迷南为北，实情取则。 北本是南，悟无移忒。 返究迷缘，莫得来处。 忽悟正方，迷复何去。 其迷则迷，妄自高低。 生死恶觉，枉受胶黐。 达迷无妄，欢喜无量。 杀无明贼，祇在一饷。 一饷之间，冥通大千。 直下了了，三际虚玄。 无始时来，总由今日。 尽未来际，更不寻觅。 当念无念，灵光焰焰。 灵焰腾辉，心智难掩。 灵源荡碧，森罗普入。 海印发明，非关动息。 根尘不偶，心珠宁守。 返不我观，出兮还有。 有无齐出，无有踪迹。 智用虽奇，犹遭悟觅。 悟为法障，身招罔象。 犴貉无风，徒劳展掌。 祖父书契，本来家业。 旧日风光，不妨要截。 哆哆和和，依前疑著。 元无病痛，何劳说药。 足踏实地，开眼瞌睡。 大地茫茫，会我如是。 如是之法，不因迦叶。 是谁儿孙，喃喃乱说。 你解乱说，智者便瞥。 此门广大，愚人自爇。 自谤自爇，不干我事。 我是痴人，汝能灵利。

十可行十颂 经行。宋代。释清远。石上林间鸟道平，斋馀无事略经行。 归来试问同心侣，今日如何作么生。

山偈。宋代。释清远。动境遍娑婆，以之成逼迫。 安心一处坐，从是虚生白。 逼迫何逼迫，膏火煎魂魄。 虚白何虚白，广教扬孤翮。 良哉静者心，四海犹为窄。 匹彼在动士，天地何辽隔。 故兹审观究，二者俱介僻。 弃彼而奔此，安得有深益。 乐者自何至，苦者自何适。 苦乐忘根绪，由夫征路陌。 路陌苟不征，耽耽本家宅。 昔未厌瓦砾，今岂重金璧。 金璧有所重，瓦砾未可掷。 瓦砾谓金璧，杀盗应非逆。 金璧谓瓦砾，圣贤失踪迹。 金璧而金璧，瓦砾而瓦砾。 苦乐各平等，法法无假借。 大空离众念，真实无改易。 乐而无乐相，苦亦无苦迹。 苦乐同十虚，心门广开辟。 龙吟而凤鸣，天渊发金液。 人不念诸道，饥口枉求食。 一也及夫此，曹溪称上客。 因思贤圣人，不寐彻残夕。 时哉各勉旃，升沉在咫尺。

标指六偈 见闻。宋代。释清远。见极垂光，听圆含响。 若谓见闻，法成尘想。 光流大千，响传沙界。 对现全彰，无在不在。 声不是声，色不是色。 非色非声，山高水急。 眼不可见，耳不可闻。 非见非闻，宛尔见闻。 见色闻声，脱出根尘。 水月镜像，梦幻施陈。 文殊宝刹，观音普门。 周罗法界，唯子一人。 身土交映，妙绝凡圣。 本有天真，非病不病。 长歌且唱，妙舞更夸。 东西南北，示现空花。 生死去来，去来生死。 若不如是，多过多咎。 兹言未谛，此语皆宗。 标指若示，古人同风。

十可行十颂 粥饭。宋代。释清远。三下板鸣生死断，十声佛唱古今通。 开单展钵亲明取，不可粗心昧苦空。