宫谓之室,室谓之宫。
牖户之间谓之扆,其内谓之家。
东西墙谓之序。
西南隅谓之奥,西北隅谓之屋漏,东北隅谓之宧,东南隅谓之。
柣谓之阈,枨谓之楔,楣谓之梁。
枢谓之椳。
枢达北方谓之落时,落时谓之戺。
垝谓之坫,墙谓之墉。
镘谓之杇,椹谓之榩。地谓之黝,墙谓之垩。
枳谓之杙,在墙者谓之楎,在地者谓之臬,大者谓之栱,长者谓之阁。
阇谓之台,有木者谓之榭。
鸡栖于弋为榤,凿垣而栖为埘。
植谓之传,传谓之突。
杗廇谓之梁,其上楹谓之棁。閞谓之槉。栭谓之楶。栋谓之桴,桷谓之榱。桷直而遂谓之阅,直不受檐谓之交,檐谓之樀。
容谓之防。
连谓之簃。
屋上薄谓之筄。
两阶间谓之乡,中庭之左右谓之位,门屏之间谓之宁,屏谓之树。
閍谓之门,正门谓之应门,观谓之阙,宫中之门谓之闱,其小者谓之闺,小闺谓之閤。巷门谓之闳,门侧之堂谓之塾。
橛谓之闑。
阖谓之扉,所以止扉谓之闳。
瓴甋谓之甓。
宫中巷谓之壶,庙中路谓之唐。
堂途谓之陈。
路、旅,途也。
路、场、猷、行,道也。
一达谓之道路,二达谓之歧旁,三达谓之剧旁,四达谓之衢,五达谓之康,六达谓之庄,七达谓之剧骖,八达谓之崇期,九达谓之逵。
室中谓之时,堂上谓之行,堂下谓之步,门外谓之趋,中庭谓之走,大路谓之奔。
隄谓之梁,石杠谓之徛。
室有东西厢曰庙,无东西厢有室曰寝,无室曰榭,四方而高曰台,陕而修曲曰楼
尔雅 释宫,周,先秦诸子,<p>宫谓之室,室谓之宫。 </p><p>牖户之间谓之扆,其内谓之家。 </p><p>东西墙谓之序。 </p><p>西南隅谓之奥,西北隅谓之屋漏,东北隅谓之宧,东南隅谓之。 </p><p>柣谓之阈,枨谓之楔,楣谓之梁。 </p><p>枢谓之椳。 </p><p>枢达北方谓之落时,落时谓之戺。 </p><p>垝谓之坫,墙谓之墉。 </p><p>镘谓之杇,椹谓之榩。地谓之黝,墙谓之垩。 </p><p>枳谓之杙,在墙者谓之楎,在地者谓之臬,大者谓之栱,长者谓之阁。 </p><p>阇谓之台,有木者谓之榭。 </p><p>鸡栖于弋为榤,凿垣而栖为埘。 </p><p>植谓之传,传谓之突。 </p><p>杗廇谓之梁,其上楹谓之棁。閞谓之槉。栭谓之楶。栋谓之桴,桷谓之榱。桷直而遂谓之阅,直不受檐谓之交,檐谓之樀。 </p><p>容谓之防。 </p><p>连谓之簃。 </p><p>屋上薄谓之筄。 </p><p>两阶间谓之乡,中庭之左右谓之位,门屏之间谓之宁,屏谓之树。 </p><p>閍谓之门,正门谓之应门,观谓之阙,宫中之门谓之闱,其小者谓之闺,小闺谓之閤。巷门谓之闳,门侧之堂谓之塾。 </p><p>橛谓之闑。 </p><p>阖谓之扉,所以止扉谓之闳。 </p><p>瓴甋谓之甓。 </p><p>宫中巷谓之壶,庙中路谓之唐。 </p><p>堂途谓之陈。 </p><p>路、旅,途也。 </p><p>路、场、猷、行,道也。 </p><p>一达谓之道路,二达谓之歧旁,三达谓之剧旁,四达谓之衢,五达谓之康,六达谓之庄,七达谓之剧骖,八达谓之崇期,九达谓之逵。 </p><p>室中谓之时,堂上谓之行,堂下谓之步,门外谓之趋,中庭谓之走,大路谓之奔。 </p><p>隄谓之梁,石杠谓之徛。 </p><p>室有东西厢曰庙,无东西厢有室曰寝,无室曰榭,四方而高曰台,陕而修曲曰楼</p>
“先秦”指秦始皇焚书之前的一段时间,史称东周之春秋战国。我国主要的学术思想都起源于这个时期。子,是当时对人的尊称,后来称全心全意的著作也叫“子”。现在特指老子、庄子、墨子、孟子、荀子等人物。百家一般指道家、墨家、名家、法家、兵家、纵横家等学......
“先秦”指秦始皇焚书之前的一段时间,史称东周之春秋战国。我国主要的学术思想都起源于这个时期。子,是当时对人的尊称,后来称全心全意的著作也叫“子”。现在特指老子、庄子、墨子、孟子、荀子等人物。百家一般指......
金沙江。元代。李京。雨中夜过金沙江,五月渡泸即此地。两厓峻极若登天,下视此江如井里。 三月头,九月尾,烟瘴拍天如雾起。我行适当六月末,王事役人安敢避。 来从滇池至越巂,畏涂一千三百里。干戈浩荡豺虎穴,昼不遑宁夜无寐。 忆昔先帝征南日,箪食壶浆竟臣妾。抚之以宽来以德,五十馀年为乐国。 一朝贼臣肆胸臆,生事邀功作边隙。可怜三十七部民,鱼肉岂能分玉石。 君不见南诏安危在一人,莫道今无赛典赤。
江南春和杜牧韵。明代。张泰。细雨轻烟酿翠红,年年川谷自春风。 伤心莫话南朝寺,多在吴王禁苑中。
光潜。明代。邹智。绪风初泛紫猊烟,拱手丝纶碧海天。 元祐讲官遗话远,定谁参破老僧禅。
次韵能之贺除。宋代。徐侨。初无家学赡三馀,滥被君恩有此除。 非取金华能占对,但令东观与观书。 汗颜莫称英髦选,冷眼终输山泽居。 自昔与君忧世切,只今何策塞侵渔。