君不见真照分明性无照,通鉴坦荡复无平。
安住无明知明照,了达明照之无明。
一心永断于诸行,始复勤行于不行。
一心非心亦非一,无一无心行不生。
识心即是无生法,非离生法有无生。
若知诸缘性无起,随心颠倒任纵横。
解了空心无隔碍,世间言论不庸争。
若复苦欲争言论,方为贪痴之所盲。
是故经言乐知见,五阴尘劳随复生。
若能专心复本际,自得正道坦然平。
性正心平无有正,假设平正引群生。
行路难,路难常居五阴山。
涅盘虚玄不为寂,虽有生死独清闲。
行路难二十篇并序 其二 第二章明真照无照,唐代,傅翕,<p>君不见真照分明性无照,通鉴坦荡复无平。</p><p>安住无明知明照,了达明照之无明。</p><p>一心永断于诸行,始复勤行于不行。</p><p>一心非心亦非一,无一无心行不生。</p><p>识心即是无生法,非离生法有无生。</p><p>若知诸缘性无起,随心颠倒任纵横。</p><p>解了空心无隔碍,世间言论不庸争。</p><p>若复苦欲争言论,方为贪痴之所盲。</p><p>是故经言乐知见,五阴尘劳随复生。</p><p>若能专心复本际,自得正道坦然平。</p><p>性正心平无有正,假设平正引群生。</p><p>行路难,路难常居五阴山。</p><p>涅盘虚玄不为寂,虽有生死独清闲。</p>
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溪村即事。元代。周权。寒翠飞崖壁,尘嚣此地分。 鹤行松径雨,僧倚石阑云。 竹色溪阴见,梅香岸曲闻。 山翁邀客饮,闲话总成文。
己亥杂诗 其七十九。清代。龚自珍。手扪千轴古琅玕,笃信男儿识字难。 悔向侯王作宾客,廿篇鸿烈赠刘安。
晚泊岭南,明朝拟过鸡笼。清代。林占梅。晚泊苍崖旅思寥,邻舟有客和吹箫。 林端兔影中秋月,岭下鸡声半夜潮。 胜概却凭毫底写,闷怀长藉酒中消。 来朝又跨征骖去,浩渺烟波第几桥。
题豫章先生像予尝作看云图诗二首 其一。宋代。周孚。吾生较此翁,已落二纪后。 一时偶蹉跌,千载难邂逅。 悠悠牂柯水,冉冉峨眉云。 自恨诗语拙,莫慰沉湘魂。